بررسی تحریف عهدین از منظر قرآن کریم

چکیده مقاله

 این نوشتار در صدد اثبات تحریف کتاب مقدس با استفاده از آیات قرآن کریم می باشد. تحریف در لغت به معنای روی گرداندن، تغییرو تبدیل، تحریف کلام، انحراف سخن و یا چیز دیگر از وضع و حالت خود می باشد.تحریف در اصطلاح هفت وجه دارد که عبارتست از تحریف معنوی، موضعی، قرائتی ، درلهجه، تبدیل کلمات، با زیاد و یا کم کردن.

  منظور از کتاب مقدس کتابی است که شامل دو بخش عهد قدیم و جدید می باشد که عهد قدیم کتاب یهودیان وبخش عهد جدید آن متعلق به مسیحیان می باشد،که مسیحیان بر خلاف یهودیان که فقط عهد قدیم را قبول دارند، به عهد قدیم و جدید به عنوان کتاب مقدس می نگرند.

  در قرآن کریم از کتاب های فراوان موجود در عهدین از سه کتاب تورات، زبور وانجیل یاد شده است. قرآن تورات کتاب حضرت موسی(ع)، زبور را کتاب حضرت داود(ع) وانجیل را کتاب حضرت عیسی(ع) می داند ودر آیات زیادی از تحریف آنها سخن گفته است.

  در مورد تحریف تورات دو دیدگاه وجود دارد:1.فقط تحریف معنوی در تورات صورت گرفته است که علمای همچون معرفت و مصطفوی به آن معتقدند.2.انواع تحریفات در تورات صورت گرفته است .علامه طباطبایی، مکارم، مراغی ،و..این دیدگاه را پذیرفته اند.

  قرآن درمورد زبور سخنی از تحریف به میان نمی آورد،اما با توجه به آیات قرآن که تحریف ر سخنان خدا را از ویژگی های یهودیان دانسته و با توجه به محتوای زبور موجود تحریف زبور نیز قابل تردید نیست.

  در مورد انجیل باید گفت که مسیحیان مدعی اند که عیسی(ع) کتابی نداشته است،اما آِیات قرآن به نزول کتاب به نام انجیل برای عیسی(ع)تصریح کرده است.انجیل نیز از دست ناپاکان مصون نمانده ودستخوش تحریف گردیده است.

در مورد آیاتی که قرآن را مصدق تورات وانجیل می داند بایدگفت که قرآن مصدق آن دسته مطالب واصول ثابتی است که این کتب حاوی آنها بوده است.ونیز قرآن مهیمن ومسلط بر فروعات ومطالب قابل تغییر این کتب است.

 این نوشتار در صدد اثبات تحریف کتاب مقدس با استفاده از آیات قرآن کریم می باشد. تحریف در لغت به معنای روی گرداندن، تغییرو تبدیل، تحریف کلام، انحراف سخن و یا چیز دیگر از وضع و حالت خود می باشد.تحریف در اصطلاح هفت وجه دارد که عبارتست از تحریف معنوی، موضعی، قرائتی ، درلهجه، تبدیل کلمات، با زیاد و یا کم کردن.

  منظور از کتاب مقدس کتابی است که شامل دو بخش عهد قدیم و جدید می باشد که عهد قدیم کتاب یهودیان وبخش عهد جدید آن متعلق به مسیحیان می باشد،که مسیحیان بر خلاف یهودیان که فقط عهد قدیم را قبول دارند، به عهد قدیم و جدید به عنوان کتاب مقدس می نگرند.

  در قرآن کریم از کتاب های فراوان موجود در عهدین از سه کتاب تورات، زبور وانجیل یاد شده است. قرآن تورات کتاب حضرت موسی(ع)، زبور را کتاب حضرت داود(ع) وانجیل را کتاب حضرت عیسی(ع) می داند ودر آیات زیادی از تحریف آنها سخن گفته است.

  در مورد تحریف تورات دو دیدگاه وجود دارد:1.فقط تحریف معنوی در تورات صورت گرفته است که علمای همچون معرفت و مصطفوی به آن معتقدند.2.انواع تحریفات در تورات صورت گرفته است .علامه طباطبایی، مکارم، مراغی ،و..این دیدگاه را پذیرفته اند.

  قرآن درمورد زبور سخنی از تحریف به میان نمی آورد،اما با توجه به آیات قرآن که تحریف ر سخنان خدا را از ویژگی های یهودیان دانسته و با توجه به محتوای زبور موجود تحریف زبور نیز قابل تردید نیست.

  در مورد انجیل باید گفت که مسیحیان مدعی اند که عیسی(ع) کتابی نداشته است،اما آِیات قرآن به نزول کتاب به نام انجیل برای عیسی(ع)تصریح کرده است.انجیل نیز از دست ناپاکان مصون نمانده ودستخوش تحریف گردیده است.

در مورد آیاتی که قرآن را مصدق تورات وانجیل می داند بایدگفت که قرآن مصدق آن دسته مطالب واصول ثابتی است که این کتب حاوی آنها بوده است.ونیز قرآن مهیمن ومسلط بر فروعات ومطالب قابل تغییر این کتب است.